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00 · 全论总导航

## 先看地图，再进词库

这不是一张从搜索框开始的辞典。先用六层坐标理解整部论在解决什么，再沿九品次第进入具体名相；三星、二星、一星决定阅读先后。

进入800词深读 ↓
★★★56个根本枢纽

第一轮必读：搭起法相、缘起、业惑、道智与无我的总骨架。

★★429个主干法义

第二轮系统展开：理解九品内部的分类、机制与修证位置。

★315个细目判摄

第三轮随文精查：落实到界地、部类、成员、阶段与定支。

01 · 六层认知地图

## 任何名相先找这一层

从所观对象一路推进到无我与择灭。层次不是彼此隔绝，而是一条由析法到解脱的完整因果线。

01 · 一切法

### 所观对象

第一步要先确定论中正在谈的是哪一种法、它有什么不共特征，以及这个名称依什么而立。这样才能避免把方便分析的名言误认成独立实体，也不会把不同层次的法义混在同一个笼统概念里。

02 · 三科五位

### 经验结构

五蕴、十二处、十八界与五位七十五法，是把“我与世界”重新拆成可观察、可定位的功能系统。它们并非重复列举，而是分别从身心积聚、认识门户、根境识关系与法类性质切入同一段经验。

03 · 因缘果

### 生起法则

任何有为法都不是独自出现，而是由多种因、缘在前后与同时关系中共同助成。把条件和结果类型分清，才能知道苦从哪里续起、修行又能在哪一个条件上真正转向。

04 · 业与惑

### 流转动力

无明使心对自己与境界发生根本错认，爱取把这种错认推进为执著和造作，业则令相应结果在相续中成熟。理解流转不是为了接受宿命，而是为了看清当下一念怎样重复建立未来的苦。

05 · 道与智

### 还灭道路

闻与思先建立不颠倒的见解，见道以无漏现观断除见所断惑，修道再以反复串习净除深厚习气。由此可知，听懂、确信、直接现见与实际断惑是不同层次，不能用一次体验互相替代。

06 · 无我与择灭

### 究竟检验

俱舍所揭示的是有因果作用而无常一主宰、有前后相续而无不变自体。离执并非把人和世界否定成虚无，而是由智慧解除错误系缚，使责任、修习与解脱都能在缘起中成立。

02 · 原论九品路线

## 顺着论的建筑进入

界、根建立法相；世、业、惑说明流转；道、智、定说明还灭；破我品检验一切是否仍偷渡常一主宰。

01
九品次第

### 分别界品

我与世界由什么构成？

02
九品次第

### 分别根品

哪些力量主导生命与诸法生起？

03
九品次第

### 分别世间品

有情与器世间如何流转？

04
九品次第

### 分别业品

意向和行为如何形成未来？

05
九品次第

### 分别随眠品

烦恼为何潜伏并反复现行？

06
九品次第

### 分别贤圣品

凡夫怎样真实转成圣者？

07
九品次第

### 分别智品

什么样的智慧真正能够断惑？

08
九品次第

### 分别定品

定与慧怎样配合而不著境？

09
九品次第

### 破执我品

无我怎样同时保存业果与修道？

03 · 五位七十五法

## 把完整经验拆成五大法位

先辨一法属于色、心、心所、不相应行还是无为，再追问它的因缘、功能、所治与所得。

11法

### 色法

有对碍、可变坏的物质性法

1法

### 心法

了别境的心王；六识摄为一类

46法

### 心所法

与心相应，共同取境的心理作用

14法

### 心不相应行法

非色非心，却依色心分位假立的有为法

3法

### 无为法

非因缘造作，不具生灭迁流

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