清楚，但不把深义说浅
诸法缺少不依因缘、支分与安立而从自身方面成立的自性。
空性是对象的究竟实相而非外加观念；“色即是空”表示色本身就从未以实执所见的方式成立。
它在哪里发言，破什么，保护什么
位于第六现前地的核心所证，负责精确界定何者被空、何者不被破。
此处是本词的主要研读位置；若跨章使用，必须随论证对象重新界定，不能机械套用同一句解释。
空性不是空无一物，也不是心把原本实有的东西摧毁；它是诸法本来就缺少自性的事实。
从名相走到正见与修道
空性是对象的究竟实相而非外加观念；“色即是空”表示色本身就从未以实执所见的方式成立。
位于第六现前地的核心所证，负责精确界定何者被空、何者不被破。
破除人法从自身方面独立成立的错觉，同时保护缘起显现、因果作用和修道次第。
对对象作究竟寻求时，若在整体、部分、因缘或名称之外找不到自立本体，所破便是这种被误加的成立方式。
空性不是空无一物，也不是心把原本实有的东西摧毁；它是诸法本来就缺少自性的事实。
在‘我受损了’的时刻，逐一寻找这个我是在身、受、想、记忆还是关系中，并观察它如何只在依聚上成立。
空性不是把世界变薄，而是让世界摆脱固定本质；正因没有自性，改变、修复、慈悲和成佛才有可能。
“空性”不是孤立术语。应由空性与所破的上位问题进入，以第六地为主要文本坐标，既确认名言功能，也检查是否把依缘安立误作自性成立。最终必须能说明它如何同时保护缘起因果与胜义无自性。
先确定这个词如何说，再确定由谁、在何处这样说
梵语 śūnyatā 由 śūnya（空、欠缺）与抽象名词后缀 -tā 构成，所说的是事物缺少自性，并非另有一种名为‘空’的实体。藏译 stong pa nyid 以 nyid 标出‘空本身／空之性’，同样不能把它实体化。
异译与对应：空性 · 性空 · 无自性（义译）
以缘起、空性与中道的相即关系校验本词是否落入断常二边。
确认“空性”在十地道路与第六地论证中的实际任务。
核对所破分齐、名言建立与应成推理；须标明这是后代解释层。
不把解释史压成一种声音
以缘起离边的根本正理为“空性”提供底层判准：凡依赖成立者即非自性成立。
把本词置于菩萨第六地的二谛与无我论证中，并以世间名言保护其有效功能。
细判所破、应成与名言量，使“空性”不被解释为断灭，也不残留微细自性。
须与“空性”所涉及的全然无有分层，二者不可因用词相近而混同。
此项提供“空性”的反面边界或解释层，须用相同所诤事比较。
既不误伤名言，也不暗留自性
所破是对象不依因缘、部分、观待与名言便能由自己一方成立；不是破除对象在世俗量前的显现、作用和因果差别。若把桌子、痛苦或业果一并说成全无，就越过了空性论证的边界。
空性不是由另一实体制造出来，而是当自性在正理观察下不可得时，对对象真实成立方式的遮遣性认知。它依相应所空之法安立，所以没有脱离色、受、人与因果的孤立‘总空性’。
如镜中影像：影像清楚可见，也能引发反应，却没有观察者误以为的镜内实体。空性指出‘显现的方式’与‘实际成立方式’之间的落差。
把杯子打碎以后说‘杯子空了’，只是某物被移除；中观空性不是把原来实有的杯子消灭，而是指出杯子从来只依材料、部分、用途与命名成立。
每一词都在关系中成立
防止把空性变成口号
- 对象
这次分析究竟在观察哪一个法？
- 所破
我否定的是自性成立，还是误伤了名言存在？
- 依赖
此法依哪些因缘、部分、观待与安立成立？
- 返还
论证结论是否超出了它真正证明的范围？
- 后得
理解之后，我是否更尊重因果、更能承担关系？
- 专属检查 1
能否不用循环定义，以自己的话严格界定“空性”？
- 专属检查 2
能否指出本词所破过宽与过窄各会造成什么后果？
- 专属检查 3
能否把本词放回第六地，说明它承上启下的任务？
从“看懂”提升到能定义、能论证、能回应
问：请用三句话解释“空性”：先说白话，再给严格定义，最后说明它不等于什么。
合格要点：须出现“诸法缺少不依因缘、支分与安立而从自身方面成立的自性。”的核心义，并明确空性与所破中的边界；不能只说“一切皆空”。
问：以“空性”为主题，分别写出所诤事、所破、理由、周遍和结论边界。
合格要点：合格答案必须保留名言功能，只否定自性成立；理由与结论之间不得偷换存在层级。
问：若对方说：“既然空性无自性，那么它在世俗中也不存在。”你如何以二谛与缘起连续三轮回应？
合格要点：第一轮区分自性有与名言有；第二轮说明依缘故空、依缘故有；第三轮用无损名言量或具体功能阻断断灭结论。
空到底空掉什么？
空性是对象的究竟实相而非外加观念；“色即是空”表示色本身就从未以实执所见的方式成立。
《中论》二十四品；《入中论》第六地。
龙树以缘起显空；月称以应成破自性；宗喀巴辨所破。
空性、无常、无有不是同义。
空掉对象与因果。
只空恒常主宰，留下自方成立。
对象依缘，故空于独立自性。
事物会坏，所以它空。
评价依标准与情境而非人之本质。
寻找愤怒对象的固定可憎性。
空性是对象欠缺自性，不是欠缺作用。
空性为何不成为新的自性？
读懂，不以“读完”为准
以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中，方便以后回来复习；它只是自检记录，不等同于修证判定。