自续

自续是否适合抉择胜义，牵涉双方能否在自性显现上共有同一宗法；须与清辨、月称之争分别理解。

位于第六地的正理工具层，用来检验自性生、自性一异及能所等主张是否承担不可接受的后果。

不是制造玄学结论，而是让实执的成立方式在严格推演中显露矛盾。

先准确陈述所破，再依对方承许、共同经验与周遍关系推出过失；结论只破自性，不越界否定名言。

应成不是抬杠，四句也不是语言游戏；论证必须有明确对象、承许、周遍、过失与返还范围。

把一个固执判断写成命题，追问若它真是独立成立，将产生什么后果；再检查自己是否偷换了所破。

中观正理的锋利不是为了胜人，而是为了让心无法继续躲在含混中；当错误成立方式被看穿，缘起显现反而更清楚。

重视以自主三相论式表明中观立场；研读时应还原其论式语境，不只用应成派后来的标签概括。

质疑胜义抉择中双方能否共有按自相成立的宗法，倾向以应成揭示对方承许的过失。

把方法差异进一步联系到名言中是否承认自相成立，形成格鲁宗义教材中的细密判摄。

须与“自续”所涉及的自主成立分层，二者不可因用词相近而混同。

此项提供“自续”的反面边界或解释层，须用相同所诤事比较。

问：请用三句话解释“自续”：先说白话，再给严格定义，最后说明它不等于什么。

合格要点：须出现“以双方共同承认的宗、因、喻建立自主论式的方式。”的核心义，并明确正理与破立中的边界；不能只说“一切皆空”。

问：以“自续”为主题，分别写出所诤事、所破、理由、周遍和结论边界。

合格要点：合格答案必须保留名言功能，只否定自性成立；理由与结论之间不得偷换存在层级。

自续是否适合抉择胜义，牵涉双方能否在自性显现上共有同一宗法；须与清辨、月称之争分别理解。

清辨《般若灯论》；月称《显句论》。

自续论式、自续派、形式逻辑须分。

说自续全错且无教学价值。

只把差别理解成语法形式。

双方若共有有法与因，可依三相正因立宗。

有完整三段式，所以必证胜义。

先确认会议双方是否同义使用关键词。

检查观察对象是否被双方以同方式承认。