白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
在应成式中迫使后果随前提出现的理由；若此因不成或不遍，应成本身就失去力量。
对方许“常住者产生次第作用”，以“前后作用不同故”推出其应有变化；此处差异理由须真正成立。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
位于辩经的检验与回应层。应成把对方承许推向其必然后果，答辩则精确指出因不成、不遍或方向相反。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
应成因是依据对方承许而安立的能立，须在所讨论对象上成立，并保证从前提到不欲后果的必然联系。
位于辩经的检验与回应层。应成把对方承许推向其必然后果，答辩则精确指出因不成、不遍或方向相反。
让学习者不靠声量和权威，而能定位一条论证究竟在哪一步失败，并用最小回应修复认识。
对方许“常住者产生次第作用”，以“前后作用不同故”推出其应有变化；此处差异理由须真正成立。
应成因不是只要对方不喜欢就有效。后果令人不快不能代替因果或同一关系。
应成在因明辩经与中观方法中的地位不可混同；此处先讲共许前提推出不欲后果的通用结构，再另行标示宗义用法。
写应成时单独列出理由，并寻找一个理由成立而后果不成立的反例。
真正的辩论不是把所有反对都挡回去，而是让承许的后果变得透明。能承认成立之处、精确拒绝不成立之处，才是认识纪律。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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