白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
以闻思修如实辨别诸法，最终直接对治无明；它决定整个修行究竟走向解脱还是只得暂时安稳。
纪律和专注可以让错误目标执行得更有效，只有智慧校准对象与方向，才能保证道路不颠倒。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
属于戒、定、慧三种增上训练，以行为容器、心力稳定和如实智慧共同构成可实际行持的解脱道。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
慧增上学通达四谛、无我与真实义，由正见发展为无漏道智，承担断除烦恼根本的核心功能。
属于戒、定、慧三种增上训练，以行为容器、心力稳定和如实智慧共同构成可实际行持的解脱道。
防止修行偏科：只有戒可能僵化，只有定可能暂伏，只有概念慧则缺少稳定承载；三学互相支持才能持续对治烦恼。
纪律和专注可以让错误目标执行得更有效，只有智慧校准对象与方向，才能保证道路不颠倒。
慧不等于聪明辩才，也不是只会引用经典；能否减少颠倒执取是其根本检验。
三学摄持八正道与多种道品，但在不同乘道、戒体和禅定体系中有细分。此处强调其在量学“由正知入现证”中的协同作用。
对一个核心见解写出定义、理由、反例与生活应用，避免只凭熟悉感认为自己懂了。
戒让生命不继续制造相反条件，定让心能够停留在真实所缘，慧则看破束缚根因。三者不是三门课程，而是一场完整的心续改造。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
0%0 / 5
以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中，方便以后回来复习；它只是自检记录，不等同于修证判定。