白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
对质疑作与问题层次相称的回答：可以承认，也可以指出因不成、不遍或周遍方向相反。
面对“凡说话好听者皆为好老师？”可答“不遍”，并举出有口才却知识错误者。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
位于辩经的检验与回应层。应成把对方承许推向其必然后果，答辩则精确指出因不成、不遍或方向相反。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
答辩是在保持承许一致的条件下，辨明宗法、周遍与后果。好的回答说明自己拒绝哪一步及理由，而非只说“不是”。
位于辩经的检验与回应层。应成把对方承许推向其必然后果，答辩则精确指出因不成、不遍或方向相反。
让学习者不靠声量和权威，而能定位一条论证究竟在哪一步失败，并用最小回应修复认识。
面对“凡说话好听者皆为好老师？”可答“不遍”，并举出有口才却知识错误者。
答辩不是逃避、改题或诉诸身份。若原论证成立，最正确的答辩就是承许并修正自己。
应成在因明辩经与中观方法中的地位不可混同；此处先讲共许前提推出不欲后果的通用结构，再另行标示宗义用法。
训练四步回答：先复述问题，再选择回应类型，给出根据，最后说明是否改变原主张。
真正的辩论不是把所有反对都挡回去，而是让承许的后果变得透明。能承认成立之处、精确拒绝不成立之处，才是认识纪律。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中，方便以后回来复习；它只是自检记录，不等同于修证判定。