PRAMĀṆA TERM MONOGRAPH · 比量系统

能遍

vyāpaka · ཁྱབ་བྱེད།
★★ 主干法义自利比量品 · 周遍结构

能遍是范围较广、覆盖所有所遍对象的一方;它给下位性质提供不可离开的上位边界。

释量明镜 · 一词一论自利比量品 · 周遍结构发言边界:法称量学总义为主;宗义有异说处另行标注,不作跨宗派的无差别定论。
01 · 先落在经验里

白话必须清楚,清楚不能牺牲边界

白话入口

能遍是范围较广、覆盖所有所遍对象的一方;它给下位性质提供不可离开的上位边界。

具体例子

无常是所作的能遍:凡所作皆无常;无常范围还包含并非所作的其他刹那法,故方向不能反置。

先看见它在经验里指什么,再进入量、所量、因相与宗义的严格结构。
02 · 原论坐标

它在《释量论》的哪一层发言

所属品自利比量品 · 周遍结构

这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。

认知层级比量系统

它是理解上下位、随遍、倒遍和能遍不可得的基础关系词。

研读关系由定义进入论证

结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。

03 · 八层专题论解

从定义走到认识转化

01严格定义

能遍是周遍关系中的遍及者,如树性遍及一切沉香树;所遍若成立,能遍必成立。

02体系坐标

它是理解上下位、随遍、倒遍和能遍不可得的基础关系词。

03认识功能

帮助从细类可靠推出大类,也帮助由大类之无排除其全部细类。

04具体例子

无常是所作的能遍:凡所作皆无常;无常范围还包含并非所作的其他刹那法,故方向不能反置。

05遮诠简别

能遍不等于原因。树性不产生沉香树,二者是包含关系;因果周遍则须另以生成结构说明。

06宗义边界

佛教量学使用能所遍而不承认外境中常住普遍体,概念关系的有效与实体共相必须分开。

07观修切入

听见“所有”时标出谁覆盖谁,再检查是否误把“凡A是B”理解成“凡B也是A”。

08升华解读

能遍像概念道路的边界线:它使归类有秩序,却不抹平道路之内每一个具体存在的差别。

04 · 类型化关系

知道相关,更要知道怎样相关

对待

所遍

能遍范围较广并覆盖所遍。

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表达

随遍

凡所遍成立处能遍随之成立。

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否定

能遍不可得

由能遍无可推出所遍无。

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推理自检

把名相放回一次真实判断

  1. 对象

    我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?

  2. 来源

    这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?

  3. 反例

    什么情况会使我的理由成立而结论不成立?

  4. 边界

    我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?

掌握度检验

读懂,不以“读完”为准

0%0 / 5

以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中,方便以后回来复习;它只是自检记录,不等同于修证判定。