释量论
正理增明愿正量无谬，慧辩无碍；所立善宗，皆为众生开显取舍之门。
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01 · 五论同呈 · 共证闻思以五部大论
以五部大论
敬献五重吉祥
格西之学，不在一论一义，而在五部大论相互照明。今以五论所显之正理、道次、正见、法相与戒行，恭祝噶慈·丁真郎达格西闻思善果圆满成熟，讲辩著事业广大兴盛。
现观庄严论
道次圆满愿菩提心与道次第相续增上，自利利他诸行次第成办。
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正见不坏愿缘起正见远离二边，悲智双运，照破一切实执暗翳。
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法相洞彻愿法相洞明，业果分明；由知苦断集，勤修道而现证寂灭。
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戒幢高悬愿戒体清净，僧团和合；身语意所行皆成住持正法之缘。
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五部大论，各守一门
这里采用格鲁派大寺院格西课程的通行五科。具体寺院所依藏文教科书与注疏不尽相同，首页先呈现共同主论和问题结构。
释量论
法称论师“我们凭什么说一项认识真实可靠？”
现观庄严论
弥勒菩萨“从发心到佛果，道次第如何完整展开？”
入中论
月称论师“缘起与空性怎样同时成立而不落二边？”
俱舍论
世亲菩萨“诸法、业惑、世间与解脱如何精密成立？”
律经
功德光论师“僧团戒学如何守护身语意与解脱之道？”
03 · 五论如何相连
不是并列五本书，而是完整研学链
- 因明
训练正确认识、推理与辩论。
- 般若
建立菩萨道的现观与次第。
- 中观
抉择缘起性空的究竟见。
- 俱舍
精析诸法、因果、业惑与道果。
- 戒律
令见地落实为身语意与僧团生活。