律经
明镜

调伏个人身语意并治理僧团生活的完整教法。

令身语意远离损害、趋向不悔与解脱的训练。

收摄身语、守护不善方向的防护。

受戒后相续中持续防护的成立方式。

以各别防护令行者趋向解脱的戒学系统。

佛弟子应反复学习和守护的具体训练规则。

促成某条学处制定或调整的事件背景。

依所受学处守护应止应行。

具足相应条件而违越所受学处。

虽有相似外相，但因条件不具足而不构成该罪。

对所禁止行为，以不作为而守护。

对规定应作之事，依法完成。

在明确条件下允许原本受限的行为。

对会造成损害或破坏清净的行为作明确限制。

学处或僧事所针对的对象、事件与事实基础。

行为者对对象身份或事实状态的认知。

推动行为的意图、欲求与决定。

从意图进入实施的准备与行动过程。

学处所指行为达到完成条件。

导致某条学处初次制定的事件人物。

离俗进入出家训练生活。

依法获得比丘或比丘尼完整戒身份的仪式。

在受戒与后续训练中承担主要教养责任的师长。

教授威仪、羯磨或特定训练的轨范师。

新学比丘依具德师长生活和学习的制度。

受十戒、学习出家生活的男性初阶身份。

依法受具足戒的男性出家众。

依法受具足戒的女性出家众。

受具足前依规定学法训练的女性身份。

由具足相应资格者构成并依法行事的僧团。

界定僧团共同作法范围的法定区域。

僧团依规定宣说和条件作成的共同法事。

以一次告白完成的僧事类型。

一次白告加一次成办宣说的羯磨。

一白三羯磨语构成的正式僧团法事。

某项僧事依法必须具足的合格人数。

具资格但不能到场者对特定僧事表达的意向。

在布萨等语境中申明与学处相关的清净状态。

僧团在同界、同法事中不分裂地共同作法。

半月集会诵戒、发露与确认清净的共同修学。

布萨时诵读的别解脱学处文本。

雨季在固定处所共住修学的制度。

安居结束时请僧依见闻疑指出自己的过失。

安居后依法受持衣料与作衣的制度。

出家众依法受用的衣物资具。

受食等所用的法定器具。

疾病治疗与维持身体所需的药物及相关许可。

因真实疾病而成立的特定开缘条件。

对患病同住者承担实际照护。

住处、床座及共同生活设施。

导致失去相应比丘或比丘尼戒身份的最重罪类。

须依僧团完成特定处分与复归程序的重罪类。

依可信情境与事实调查进一步确定罪类的规则。

涉及不当资具时须先舍物再忏悔的罪类。

须依法发露忏悔的一类学处违犯。

应面对具资格者承认并悔除的一类罪。

训练威仪、饮食、着衣、说法等生活细节的学法。

如实向具资格者说明所犯而不再覆藏。

依罪类完成相应方法，使修学关系恢复清净。

知犯而故意隐藏、妨碍如法处理。

特定重罪还净过程中依规定接受限制与观察的阶段。

僧残还净过程中进一步调柔、悦众的法定阶段。

完成相应行法后由僧团依法解除处分、重新纳入。

需要僧团依法处理的争端或事务。

言诤、觅诤、犯诤与事诤四类。

针对不同诤事的七种止息方法。

在法、僧、当事人和事实等现前条件中处理争端。

对具清净忆念者依规定处理无根据指控的方法。

对行为时心智失常而后恢复者依规定处理的方法。

在特定条件下由多数如法决定的止诤方法。

具足严密条件而使和合僧分裂的重大学处问题。

戒、定、慧彼此支持的完整训练。

行为清净后不被真实追悔扰动的安稳。

依自我尊重与法义而羞于作恶的善心。

顾及他人、僧团与善法评价而不作恶。