五十核心名相手工专论
严格选择决定身份成立、持犯构成、僧团程序、发露还净与止诤判断的五十词；每词独立处理构成条件、过宽过窄、正反例与口试题。
50 · HAND-WRITTEN
核心五十词 · 不用模板换词
每词分别处理专属问题、近义辨析、构成条件、过宽过窄、正反例、程序关系与口试题。
核心专论 01毗奈耶
调伏与僧团制度为何不可分？
进入手工专论 →核心专论 02戒什么承诺令行为成为解脱之因？
进入手工专论 →核心专论 03律仪防护如何在境界出现前后运作？
进入手工专论 →核心专论 04戒体受戒后究竟成立了什么？
进入手工专论 →核心专论 05别解脱‘各别解脱’具体保护什么？
进入手工专论 →核心专论 06学处一条规则怎样成为可学习的完整单元？
进入手工专论 →核心专论 07持没有做坏事是否就叫持戒？
进入手工专论 →核心专论 08犯何时外在行为成为律学违犯？
进入手工专论 →核心专论 09无犯无犯是否等于行为完全正确？
进入手工专论 →核心专论 10止持如何以不作为完成学处？
进入手工专论 →核心专论 11作持哪些不作为也可能是犯？
进入手工专论 →核心专论 12开缘例外为何不摧毁规则？
进入手工专论 →核心专论 13事为何同一动作因对象不同而结论不同？
进入手工专论 →核心专论 14想认识错误如何影响持犯？
进入手工专论 →核心专论 15意乐好意为什么仍可能不如法？
进入手工专论 →核心专论 16加行结果未成是否就完全无犯？
进入手工专论 →核心专论 17究竟何时一项行为在律条上完成？
进入手工专论 →核心专论 18出家换衣离家是否已成立出家身份？
进入手工专论 →核心专论 19受具足完整出家身份由哪些条件共同成立？
进入手工专论 →核心专论 20亲教师师长责任只是授戒签名吗？
进入手工专论 →核心专论 21阿阇黎不同轨范师为何不能混成一个职称？
进入手工专论 →核心专论 22依止依止怎样既是教育又非控制？
进入手工专论 →核心专论 23僧伽何种群体能成为羯磨主体？
进入手工专论 →核心专论 24界围墙为何不自动成为羯磨界？
进入手工专论 →核心专论 25羯磨共同决定为何不是普通投票？
进入手工专论 →核心专论 26白四羯磨一白三说的重复保护什么？
进入手工专论 →核心专论 27僧数人多为何仍可能僧数不足？
进入手工专论 →核心专论 28和合和合是否意味着不能异议？
进入手工专论 →核心专论 29布萨诵戒怎样成为共同清净机制？
进入手工专论 →核心专论 30安居稳定共住如何成为修学容器？
进入手工专论 →核心专论 31自恣请人指出过失如何避免羞辱？
进入手工专论 →核心专论 32衣少欲是否意味着忽略身体需要？
进入手工专论 →核心专论 33药病缘怎样与贪著区分？
进入手工专论 →核心专论 34照护病者作持责任如何进入僧团生活？
进入手工专论 →核心专论 35波罗夷最重罪为何必须最谨慎判定？
进入手工专论 →核心专论 36僧残重罪如何通过共同监督复归？
进入手工专论 →核心专论 37舍堕为什么有些罪必须先处理物？
进入手工专论 →核心专论 38堕罪较轻为何仍须认真还净？
进入手工专论 →核心专论 39发露说明过失与公开曝光有何不同？
进入手工专论 →核心专论 40还净律制如何把责任转成复归？
进入手工专论 →核心专论 41覆藏隐私保护何时变成掩盖？
进入手工专论 →核心专论 42别住处分为何不是私人自罚？
进入手工专论 →核心专论 43摩那埵悦众为何不是讨好多数？
进入手工专论 →核心专论 44出罪程序终点怎样避免永久污名？
进入手工专论 →核心专论 45诤事一般冲突何时成为法定诤事？
进入手工专论 →核心专论 46四诤四类争端各自问什么？
进入手工专论 →核心专论 47七灭诤为什么不存在一种万能调解法？
进入手工专论 →核心专论 48现前毗尼哪些‘现前’保障程序公正？
进入手工专论 →核心专论 49多人语多数何时能依法止诤？
进入手工专论 →核心专论 50破僧严重分歧何时才成为法定破僧？
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