这个概念究竟在说什么
自恣把可受纠正转成公开承诺,并用程序保护举罪与被举者。
安居结束时请僧依见闻疑指出自己的过失。
自恣把可受纠正转成公开承诺,并用程序保护举罪与被举者。
本词主要位于自恣事。研读时先确认它是在说明个人学处、身份成立、资具受用、共同僧事,还是过失后的还净;同一个汉语词在不同事部中可能承担不同功能。
不是每个名相都直接包含八项,但凡进入持犯或程序判断,都应说明哪些项适用、哪些项不适用,以及尚缺什么事实。如此可避免只凭道德感觉下结论。
可以把“自恣”理解为一枚定位针:它先告诉我们当前问题属于哪一种修学关系,然后要求我们寻找完整条件。真正的明白,不是会背定义,而是知道何时能用、何时不能用,以及用错后会伤害谁。
因此,研读本词的重点不在给别人贴标签,而在训练自己如实、谨慎、愿意受教。即使从特定戒条看不构成,也仍需检视一般伦理、现实伤害和共同体责任;即使构成过失,也应继续问如何停止、发露、补救与复归。
与三个近义词辨析:自恣、举罪、批评会议不同。
适用身份:圆满安居并具资格的现前僧。
构成条件:时间、和合、见闻疑、善意与法定宣说。
判断过宽:允许任意揭隐私。
判断过窄:只作形式无人可真实发言。
正例:依见闻疑请举并依法核实。
反例:凭传闻公开羞辱。
程序或还净关系:确有犯则转相应还净。
结论边界:请举不等于预设有罪。