白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
只要这个条件成立，结论就必然成立；它对应“有因必有所立”的正向周遍。
所作性是无常的充分条件：凡所作皆无常；无常事物却未必都用所作性这一表述分析。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
位于正因三相与现代条件语言的对读层，用充分、必要、逆否、反例和周遍根据澄清因与所立究竟如何必然相连。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
A为B充分条件，表示凡A皆B。正因相对于所立必须具这种方向，但A可以只覆盖部分B。
位于正因三相与现代条件语言的对读层，用充分、必要、逆否、反例和周遍根据澄清因与所立究竟如何必然相连。
防止把相关性、常见性或反向推理误当必然，并为日常判断、科学推理与辩经提供共同检查语言。
所作性是无常的充分条件：凡所作皆无常；无常事物却未必都用所作性这一表述分析。
充分不等于必要。能保证结果的一条路径，不必是结果唯一可能路径。
充分条件等是现代逻辑对读术语，不冒充《释量论》原生名相；其功能用来帮助理解随遍、倒遍和正因，而法称的必然性仍以自然系属为根。
把“因为A所以B”改写成“是否所有A都是B”，主动寻找反例。
周遍的核心不是符号技巧，而是排除反例。条件语言帮助我们看清方向，事势关系则说明为什么这个方向不是任意规定。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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