PRAMĀṆA TERM MONOGRAPH · 境与实在

功能

arthakriyā · དོན་བྱེད་ནུས་པ།
★★ 主干法义现量品

一件事物能够实际产生某种结果、完成某种作用。

释量明镜 · 一词一论现量品发言边界:法称量学总义为主;宗义有异说处另行标注,不作跨宗派的无差别定论。
01 · 先落在经验里

白话必须清楚,清楚不能牺牲边界

白话入口

一件事物能够实际产生某种结果、完成某种作用。

具体例子

关于“火能烧”的认识之所以不欺诳,是因为接近具体火焰确实会产生热与灼烧作用。

先看见它在经验里指什么,再进入量、所量、因相与宗义的严格结构。
02 · 原论坐标

它在《释量论》的哪一层发言

所属品现量品

这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。

认知层级境与实在

它连接“什么真实”与“认识为何不欺诳”:量之所以可靠,在于它引导行动符合对象实际能够发挥的作用。

研读关系由定义进入论证

结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。

03 · 八层专题论解

从定义走到认识转化

01严格定义

功能或事效,是法称判断真实个别的重要尺度:真实者能够依自身因果条件产生相应结果。

02体系坐标

它连接“什么真实”与“认识为何不欺诳”:量之所以可靠,在于它引导行动符合对象实际能够发挥的作用。

03认识功能

防止认识论只在句子之间打转,使真假判断最终回到因果世界和实践成效。

04具体例子

关于“火能烧”的认识之所以不欺诳,是因为接近具体火焰确实会产生热与灼烧作用。

05遮诠简别

功能不等于短期功利或“对我有用”。它是严格的因果效力概念,不以个人偏好决定真实。

06宗义边界

将实在与事效联系,是法称哲学中极具影响力的立场;其精确含义需结合刹那性、因果与自相理论理解。

07观修切入

检验一个抽象判断时问:若它真实,应该产生什么可观察差别?若没有任何差别,我究竟在声称什么?

08升华解读

功能把智慧拉回生命现场。真正的认识不仅听来圆满,它会改变判断、行动与烦恼的走向。

04 · 类型化关系

知道相关,更要知道怎样相关

主体

自相

自相以独特因果效力成立。

进入此词论页 →
认识标准

量不欺诳于对象的实际作用。

进入此词论页 →
推知

果因

由结果推知其因。

进入此词论页 →
推理自检

把名相放回一次真实判断

  1. 对象

    我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?

  2. 来源

    这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?

  3. 反例

    什么情况会使我的理由成立而结论不成立?

  4. 边界

    我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?

掌握度检验

读懂,不以“读完”为准

0%0 / 5

以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中,方便以后回来复习;它只是自检记录,不等同于修证判定。