白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
把理由在同品和异品中的三种分布交叉成九种，用来系统判断正因、相违因和不定因。
检验所作性与无常时，同品中有，异品中无，落在能够决定无常的正因组合。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
位于正因三相的组合检验层，以同品和异品中因的有、无、俱三种情况交叉成九句，显示哪些理由决定、相违或不定。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
同品中因可遍有、遍无或有非有；异品中亦然，三乘三得九句。仅第二、第八句为正因，第四、第六为相违，其余为不定。
位于正因三相的组合检验层，以同品和异品中因的有、无、俱三种情况交叉成九句，显示哪些理由决定、相违或不定。
把抽象周遍变成可以逐格检查的矩阵，帮助读者寻找反例，并理解为何只有特定组合能产生可靠推知。
检验所作性与无常时，同品中有，异品中无，落在能够决定无常的正因组合。
九句不是九条固定理由，而是任何理由相对某所立时可能出现的九种分布。
因九句源自陈那因轮传统，法称进一步以自然系属解释周遍根据。九句是教学分析，不应脱离因与所立的真实关系机械使用。
任选一条日常理由，把支持结论的实例列为同品、反方列为异品，再标记理由分布。
九句因训练的是一种诚实：不能只找支持例，还必须检查异品；也不能因几个例子相符便宣布必然。正因经得起整个分布结构。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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