白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
因九句中第二句和第八句：因在异品全无，并在同品全有或至少部分有，因此能够决定所立。
所作性成立无常时同品有、异品无；某些特定果因可能只在部分同品有，但异品仍全无。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
位于因九句的分布判断层，以同品、异品中理由的有无组合，精确判摄正因、相违因和不定因。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
正因二句共同满足因只随所立而不入异品。差别在于所立同品是否全部具因，但推理方向均由因至所立，故都可成立。
位于因九句的分布判断层，以同品、异品中理由的有无组合，精确判摄正因、相违因和不定因。
用矩阵代替凭感觉举例，使学习者同时寻找支持例与反例，并明确一个理由为何能决定、反向决定或无法决定。
所作性成立无常时同品有、异品无；某些特定果因可能只在部分同品有，但异品仍全无。
正因不要求所立与因范围完全相等。因可以窄于所立，只要凡有因处必有所立。
因轮九句源于陈那，法称则把形式分布落实到自性、因果与不可得等自然系属。九句可诊断，却不能取代真实关系。
检查理由是否至少有一同品实例，并确认所有异品都被排除。
一条理由的力量不在例子多，而在它是否把异品彻底排除。九句把这种排除要求展开为可观察结构。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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