境

境是与有境相对的所缘范围。量学依显现、执著、所取、趋入及直接间接等关系细分，不能把所有境简单视作外在实体。

它是所量、自相、共相、显现境与执著境的上位坐标，为分析识究竟怎样接触对象提供统一入口。

把“我在想什么”改写成精确关系问题：什么显现、什么被决定、什么被实际通达，以及这些是否为同一对象。

由烟推火时，烟可成为眼识直接显现之境，火成为比量趋入并决定之境，心中火的通相则是分别显现境。

境不必全是离心独立的物体。过去、否定、共相与不存在之物也可在不同意义上成为谈论或认识的境。

经部、唯识与中观对外境、识相及境的成立方式有根本分歧，本系统只先给关系地图，不预先替宗义争论作结论。

每次自检一个认识，分别写出显现境、执著境和实际要判断的对象；若三者混在一起，先不要急着谈真假。