白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
心识相续不是一颗不变的心，而是前后刹那因果承接的识流；习惯、记忆和修证都在这条连续中成立。
愤怒反复生起形成习气，慈悲反复修习也能改变后续自动反应；变化发生在相续而非固定本体。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
它连接等无间缘、修习、记忆、前后世与成量品关于心质可增长的论证。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
心识相续是诸心心所前灭后生、相似而非同一的因果系列，既排除常一心体，也避免刹那完全断裂。
它连接等无间缘、修习、记忆、前后世与成量品关于心质可增长的论证。
解释人格连续、业习和修行转化，不诉诸永恒自我。
愤怒反复生起形成习气，慈悲反复修习也能改变后续自动反应；变化发生在相续而非固定本体。
相续不是一条常住东西穿过刹那，也不是后念与前念毫无关系。
前后世相续、身心关系及最后心如何引生后世，是成量品重要论证，宗派解释须逐步校勘。
把今天一念视为明日心流的条件，既不因旧习绝望，也不认为选择毫无后果。
心识相续给修行以可能：没有固定自我，所以能改变；有因果连续，所以每一次改变都不会白费。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中，方便以后回来复习；它只是自检记录，不等同于修证判定。