白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
让心反复熟悉同一真实方向，直到新的能力变得稳定而任运。
最初必须刻意忆念无常，长期观察后，面对变化时心能自然减少抓取；这就是熟悉力改变自动反应。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
成量品以可修习性讨论悲心、智慧、瑜伽现量与佛果可能，不把觉悟视为无因恩赐。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
修习是心相续中同类善心与智慧反复生起、逐渐增强的过程，为有限心能否发展至殊胜证量提供因果桥梁。
成量品以可修习性讨论悲心、智慧、瑜伽现量与佛果可能，不把觉悟视为无因恩赐。
说明闻思所得的正确理解怎样真正改变习惯、情绪和认识方式。
最初必须刻意忆念无常，长期观察后，面对变化时心能自然减少抓取；这就是熟悉力改变自动反应。
机械重复句子不必然是修习。若所缘错误、方法不当或没有理解支持，重复也可能加深偏执。
法称论证心的品质可由同类因反复增强，并讨论身体条件是否为其绝对上限；这是成佛可能性论证的重要环节。
选一个已由正理确认的法义，以短而稳定的频率每日观察；记录它是否改变实际反应，而不只增加熟悉感。
修习告诉我们，理解并不自动成为生命。真理必须一次次进入心流，直到它比旧习气更熟悉。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中，方便以后回来复习；它只是自检记录，不等同于修证判定。