成量

成量是量士夫之所以成立的完整过程：由大悲发动，依方便反复修习，如实通达四谛，善逝而断证圆满，再以教言成为救护者。

位于成量品礼赞偈的顶点：由大悲发动求道，由智慧如实知苦与离苦方便，再由善逝、救护和可信教言说明佛陀何以成为量士夫。

把信仰对象转为可考察的可靠性结构：动机是否清净、认识是否正确、障碍是否断尽、方法是否真正令众生离苦。

可信向导的可靠性由动机、亲自走通、路线理解、带领结果和可复核说明共同建立；任何单项都不足以单独完成成量。

成量不是先承认佛绝对正确，再从其话语寻找证明。若论证无法离开所要证明的权威，便陷入循环。

“一切智”在法称论证中首先围绕求解脱者所需之义展开，不能粗暴等同于知道一切琐事。佛语亦须以现量、比量和无矛盾性分层审查。

把自己最依赖的一位导师放入五项检验：悲心动机、如实认识、个人修证、方便能力、弟子是否更能亲自验证。