白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
无遮只把某物否定掉，不在否定之后暗中留下另一个肯定对象；它说“不是”以后，认识停在所破不成立。
说“桌上没有瓶”，只成立瓶在桌上之无；不能据此自动推出桌上有书、桌子为空或瓶在别处。
它在《释量论》的哪一层发言
此项用于诊断认知状态，是进入原论的藏地教学工具，不等同于原论品目。
它与非遮构成藏地教科书常用的两类否定，帮助判断遣余、空性表述和论式破斥究竟成立了什么。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
无遮是直接排除所破法而不由语势另行成立其他法的否定。它的认识内容是特定对象之无，而非某种替代性质。
它与非遮构成藏地教科书常用的两类否定，帮助判断遣余、空性表述和论式破斥究竟成立了什么。
约束否定结论的范围，防止从“没有A”未经理由跳到“所以一定有B”。
说“桌上没有瓶”，只成立瓶在桌上之无；不能据此自动推出桌上有书、桌子为空或瓶在别处。
无遮不是虚无主义。它精确否定某一所破，其他现象是否成立必须另寻根据。非遮则会借否定间接带出肯定义。
无遮、非遮的系统化分类主要见于藏地量学和宗义教材；用于解释印度原典时应标明教学层级，不能机械回填。
每说“不是”后停一下，检查自己是否偷加了一个未经证明的“所以必然是”。
无遮训练心把否定保持干净。真正的空出不是急着塞入另一个答案，而是允许错误所执止息在它被破除之处。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中，方便以后回来复习；它只是自检记录，不等同于修证判定。