白话必须清楚,清楚不能牺牲边界
睡梦中对象鲜明出现,甚至引发恐惧与快乐,却通常没有与其表面相符的当下外境。
梦见被追逐时身体紧张真实发生,但醒后找不到梦中追赶者。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。
位于现量“无错乱”条件的精细诊断层,从根、环境、对象、前念与习气追查直接显现为何偏离对象。
结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
梦识主要由心中习气、记忆与前念条件生起,常被用来说明鲜明、情绪强度和真实外境三者不能等同。
位于现量“无错乱”条件的精细诊断层,从根、环境、对象、前念与习气追查直接显现为何偏离对象。
把“看错了”拆成可分析的因果类型,使学习者既不迷信鲜明经验,也不因存在错觉而否定一切直接认识。
梦见被追逐时身体紧张真实发生,但醒后找不到梦中追赶者。
梦境无外在追赶者不等于没有因果;记忆、身心状态和梦中反应都能留下真实影响。
量学论典以翳眼见二月、阳焰、旋火轮、梦与幻术说明错乱。各例是在分析显现因,不表示所有传统对外境和识相采取同一宗义。
醒后记录梦中最确信的一件事,比较当时确定感与醒后证据。
错乱经验并非毫无价值:它虽不能按表面建立对象,却能如实显示认识受哪些条件塑造。发现错乱因,就是恢复可靠经验的第一步。
知道相关,更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立?
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?
掌握度检验
读懂,不以“读完”为准
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