白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
看起来像直接所见，却因错乱条件而不能如实取境。
快速旋转火把看成连续火轮，显现很鲜明，却没有一个真实圆形火轮在那里持续存在。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
它从反面界定现量，提醒“鲜明”与“真实”不是同一个条件。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
似现量是具有直接鲜明感但不满足无错乱条件的认识，可能由感官病变、环境、速度、距离或概念覆盖造成。
它从反面界定现量，提醒“鲜明”与“真实”不是同一个条件。
提供系统的错误认识诊断，使量学能解释幻觉、错视和过度投射。
快速旋转火把看成连续火轮，显现很鲜明，却没有一个真实圆形火轮在那里持续存在。
似现量不必毫无因果价值；它可以提示感官或环境状态，但不能按其表面显现确定对象本身如此。
不同分类会把由分别染污的显现、感官错乱及梦境置于不同细目；本系统先保留总义，不提前抹平细分。
当某种判断“看起来绝对如此”时，检查光线、距离、情绪、期待和既有标签是否成为错乱因。
似现量揭示最危险的错误常不是模糊，而是过分鲜明。修行需要的不是否定一切经验，而是识别经验成立的条件。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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