PRAMĀṆA TERM MONOGRAPH · 比量系统

正因

saddhetu · རྟགས་ཡང་དག
★★★ 根本枢纽自利比量品

能够可靠地把我们从已知带到所要成立之义的理由。

释量明镜 · 一词一论自利比量品发言边界:法称量学总义为主;宗义有异说处另行标注,不作跨宗派的无差别定论。
01 · 先落在经验里

白话必须清楚,清楚不能牺牲边界

白话入口

能够可靠地把我们从已知带到所要成立之义的理由。

具体例子

以“所作”为理由成立“声无常”:声音是所作,同为所作的法皆无常,常住法中不存在所作。

先看见它在经验里指什么,再进入量、所量、因相与宗义的严格结构。
02 · 原论坐标

它在《释量论》的哪一层发言

所属品自利比量品

这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。

认知层级比量系统

自利比量品的核心枢纽,下分果因、自性因与不可得因等主要类型。

研读关系由定义进入论证

结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。

03 · 八层专题论解

从定义走到认识转化

01严格定义

正因是对所立具备决定性关系、并能引生比量的因相;其可靠性以宗法、同品遍与异品遍三相检验。

02体系坐标

自利比量品的核心枢纽,下分果因、自性因与不可得因等主要类型。

03认识功能

把理由从说服技巧提升为认识原因,防止无关、矛盾、不定和偷换概念。

04具体例子

以“所作”为理由成立“声无常”:声音是所作,同为所作的法皆无常,常住法中不存在所作。

05遮诠简别

听来合理、与结论同时出现或被权威说出,都不足以成为正因;必须建立不可离关系。

06宗义边界

法称以自性系属或因果系属说明正因的自然联系,使推理扎根于对象结构,而非只靠语言形式。

07观修切入

把自己今天最重要的一个结论写成“因为……”;随后分别检查它属于对象、无反例、反面中不出现。

08升华解读

正因训练一种道德性的思考:不利用听众的恐惧和偏见,而让理由承担结论的重量。

04 · 类型化关系

知道相关,更要知道怎样相关

检验

正因三相

三相判断理由是否为正。

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分类

果因

由结果推知其因。

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结果

比量

正因能引生确定比量。

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推理自检

把名相放回一次真实判断

  1. 对象

    我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?

  2. 来源

    这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?

  3. 反例

    什么情况会使我的理由成立而结论不成立?

  4. 边界

    我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?

掌握度检验

读懂,不以“读完”为准

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以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中,方便以后回来复习;它只是自检记录,不等同于修证判定。