白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
提出所立并给出理由的人；他的任务是使对方看见根据，而不是凭身份要求承认。
主张“声是无常，因为是所作”时，立论者要先确认双方对声、所作与无常的理解。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
位于他利比量的公共论证层：先辨谁提出主张、谁接受理由、双方承认什么，才能判断一句话是否真正令他生起比量。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
立论者在论场中建立宗、因、喻，须顾及对方已经承许的对象、词义与前提，使表达能够成为他利比量。
位于他利比量的公共论证层：先辨谁提出主张、谁接受理由、双方承认什么，才能判断一句话是否真正令他生起比量。
把辩论从情绪对抗转成认识合作，避免在对象、词义和前提都未共同成立时仓促争胜。
主张“声是无常，因为是所作”时，立论者要先确认双方对声、所作与无常的理解。
立论者不等于永远正确的一方。若因不成立或周遍有反例，他必须修正或放弃论证。
印度因明与藏地辩经对立敌、论敌、证义者及共许条件有不同术语配置。本页以法称系公共论证功能为主，并保留教科书差异。
表达不同意见前，先说清楚自己要成立什么、凭什么，以及哪一步希望对方检查。
有效论证从来不是孤立句子。谁对谁说、共享哪些前提、要消除哪一种疑惑，共同决定同一理由是否具有认识力量。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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