PRAMĀṆA TERM MONOGRAPH · 比量系统

自性因

svabhāvahetu · རང་བཞིན་རྟགས།
★★ 主干法义自利比量品

由某法自身的性质,推出它必然属于更广的性质。

释量明镜 · 一词一论自利比量品发言边界:法称量学总义为主;宗义有异说处另行标注,不作跨宗派的无差别定论。
01 · 先落在经验里

白话必须清楚,清楚不能牺牲边界

白话入口

由某法自身的性质,推出它必然属于更广的性质。

具体例子

“声音无常,因为是所作。”所作法必依条件新生,不能保持常住,因此所作被无常所周遍。

先看见它在经验里指什么,再进入量、所量、因相与宗义的严格结构。
02 · 原论坐标

它在《释量论》的哪一层发言

所属品自利比量品

这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。

认知层级比量系统

正因主要类型之一,常用于从所作成立无常、从存在成立刹那变坏等论证。

研读关系由定义进入论证

结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。

03 · 八层专题论解

从定义走到认识转化

01严格定义

自性因以同一事物中较狭属性被较广属性涵摄的自然关系成立,因与所立不是前后因果,而是自性上的必然包含。

02体系坐标

正因主要类型之一,常用于从所作成立无常、从存在成立刹那变坏等论证。

03认识功能

让分类关系成为可靠推理,而不是任意把名称堆叠在一起。

04具体例子

“声音无常,因为是所作。”所作法必依条件新生,不能保持常住,因此所作被无常所周遍。

05遮诠简别

同一对象具有两个属性不代表二者有自性因关系;必须证明有因则必有法的涵摄。

06宗义边界

自性系属在法称体系中承担逻辑必然性的存在论基础,相关讨论与刹那灭、共相和概念安立紧密相连。

07观修切入

当你说“因为他是某类人,所以一定怎样”时,检查类别与结论是否真的有必然涵摄,还是偏见。

08升华解读

自性因训练我们辨认定义与真实关系,也揭露许多伪装成必然性的社会标签。

04 · 类型化关系

知道相关,更要知道怎样相关

上位

正因

依自性涵摄成立的正因。

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对照

果因

果因依前后因果关系。

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概念

共相

分类推理通过共相运作。

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推理自检

把名相放回一次真实判断

  1. 对象

    我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?

  2. 来源

    这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?

  3. 反例

    什么情况会使我的理由成立而结论不成立?

  4. 边界

    我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?

掌握度检验

读懂,不以“读完”为准

0%0 / 5

以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中,方便以后回来复习;它只是自检记录,不等同于修证判定。