白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
能够作为心念结果而被观察的行动模式；我们由它反推产生这些行动的另一心续。
一人持续避开障碍、修正路线并抵达目标，连续目的性行为比单次偶然动作更支持其具有认识。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
位于由可见身语行为推知不可直接见的他人心续之处，连接果因推理、唯识难题、世俗交往与瑜伽证量。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
行为表征是以有规律、有目的的身语活动为果相。若心与行为之间的因果关系已成立，便可由果推因，但结论仍受反例与替代原因限制。
位于由可见身语行为推知不可直接见的他人心续之处，连接果因推理、唯识难题、世俗交往与瑜伽证量。
说明我们为何可以合理承认他人有心，又为何日常推测不能冒充对他人内心毫无误差的直接读取。
一人持续避开障碍、修正路线并抵达目标，连续目的性行为比单次偶然动作更支持其具有认识。
一项动作像有目的，不等于一定由心产生；机关与算法也可能呈现复杂规则，须进一步辨别因果来源。
经量部可由身体行为作为心的结果推知他心；唯识取消共同外境后，如何成立另一心续成为难题。他心现量又须与凡夫比量严格区分。
做判断时把单个印象改成一段可复查的行为序列，并主动寻找不支持原猜想的事实。
承认他心既不是盲信，也不是占有他人的内在世界。正理给出可负责的推知，慈悲则提醒我们：他人永远多于自己眼前的解释。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
0%0 / 5
以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中，方便以后回来复习；它只是自检记录，不等同于修证判定。