PRAMĀṆA TERM MONOGRAPH · 比量系统

不可得因

anupalabdhihetu · མ་དམིགས་རྟགས།
★★ 主干法义自利比量品

在应当看得见的条件都具足时没有发现某物,由此确定它不存在。

释量明镜 · 一词一论自利比量品发言边界:法称量学总义为主;宗义有异说处另行标注,不作跨宗派的无差别定论。
01 · 先落在经验里

白话必须清楚,清楚不能牺牲边界

白话入口

在应当看得见的条件都具足时没有发现某物,由此确定它不存在。

具体例子

光线充足、视力正常、桌面无遮挡,却没有看到瓶子,因此确定桌上无瓶。

先看见它在经验里指什么,再进入量、所量、因相与宗义的严格结构。
02 · 原论坐标

它在《释量论》的哪一层发言

所属品自利比量品

这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。

认知层级比量系统

正因主要类型之一,负责建立否定判断与缺失认识。

研读关系由定义进入论证

结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。

03 · 八层专题论解

从定义走到认识转化

01严格定义

不可得因以可见条件完备而仍不可得为理由,成立特定处所、时间或关系中的无;它不是单纯“我没看见”。

02体系坐标

正因主要类型之一,负责建立否定判断与缺失认识。

03认识功能

为“无”提供可检验的认识根据,使否定不只是无知。

04具体例子

光线充足、视力正常、桌面无遮挡,却没有看到瓶子,因此确定桌上无瓶。

05遮诠简别

不知道不能推出不存在。若距离太远、对象微细、能力不足或被遮挡,不可得只说明认识条件不够。

06宗义边界

不可得因有多种细分,涉及能见不可得、相违可得及因果关系等;一期先建立最核心的可见不可得结构。

07观修切入

当你断言“没有证据所以不存在”时,先问:如果它存在,我是否必然能在当前条件下发现?

08升华解读

不可得因教会心对否定负责。它既防止轻信看不见之物,也防止把自己的观察限制当成世界的边界。

04 · 类型化关系

知道相关,更要知道怎样相关

上位

正因

在条件完备时以不可得成立无。

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成知

比量

由不见生起确定否定。

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检验

正因三相

仍须满足三相结构。

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推理自检

把名相放回一次真实判断

  1. 对象

    我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?

  2. 来源

    这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?

  3. 反例

    什么情况会使我的理由成立而结论不成立?

  4. 边界

    我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?

掌握度检验

读懂,不以“读完”为准

0%0 / 5

以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中,方便以后回来复习;它只是自检记录,不等同于修证判定。