PRAMĀṆA TERM MONOGRAPH · 论证与辩论

反诘

paryanuyoga · རྒོལ་བ།
★★ 主干法义应成与答辩

针对对方回答继续追问其根据或后果,使含糊回避重新回到可判定的论点。

释量明镜 · 一词一论应成与答辩发言边界:法称量学总义为主;宗义有异说处另行标注,不作跨宗派的无差别定论。
01 · 先落在经验里

白话必须清楚,清楚不能牺牲边界

白话入口

针对对方回答继续追问其根据或后果,使含糊回避重新回到可判定的论点。

具体例子

对方说“不一定”,可反诘:“请给出一个理由成立而结论不成立的反例。”

先看见它在经验里指什么,再进入量、所量、因相与宗义的严格结构。
02 · 原论坐标

它在《释量论》的哪一层发言

所属品应成与答辩

这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。

认知层级论证与辩论

位于辩经的检验与回应层。应成把对方承许推向其必然后果,答辩则精确指出因不成、不遍或方向相反。

研读关系由定义进入论证

结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。

03 · 八层专题论解

从定义走到认识转化

01严格定义

反诘是依既有承许提出进一步质问,可要求说明因、周遍、例证或前后一致性。其目的在澄清,不在无尽纠缠。

02体系坐标

位于辩经的检验与回应层。应成把对方承许推向其必然后果,答辩则精确指出因不成、不遍或方向相反。

03认识功能

让学习者不靠声量和权威,而能定位一条论证究竟在哪一步失败,并用最小回应修复认识。

04具体例子

对方说“不一定”,可反诘:“请给出一个理由成立而结论不成立的反例。”

05遮诠简别

反诘不是换题、重复发问或逼迫认错;有效反诘必须紧扣上一项承许。

06宗义边界

应成在因明辩经与中观方法中的地位不可混同;此处先讲共许前提推出不欲后果的通用结构,再另行标示宗义用法。

07观修切入

每次追问只引用对方一句承许,并明确要求哪一种证据。

08升华解读

真正的辩论不是把所有反对都挡回去,而是让承许的后果变得透明。能承认成立之处、精确拒绝不成立之处,才是认识纪律。

04 · 类型化关系

知道相关,更要知道怎样相关

对象

承许

沿对方已经接受的命题推进。

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形式

应成论式

可用后果追问暴露矛盾。

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回应

答辩

对方须作相应规范回答。

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推理自检

把名相放回一次真实判断

  1. 对象

    我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?

  2. 来源

    这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?

  3. 反例

    什么情况会使我的理由成立而结论不成立?

  4. 边界

    我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?

掌握度检验

读懂,不以“读完”为准

0%0 / 5

以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中,方便以后回来复习;它只是自检记录,不等同于修证判定。