白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
只有当对象若存在就一定应该被发现时，没有发现它才足以证明它不存在；这就是可见不可得的门槛。
明亮近处的空桌面无遮挡，若有瓶必能见；现在不见瓶，因此可确定此桌此刻无瓶。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
它是不可得因的核心原则，统摄自性不可得、果不可得、能遍不可得及相违可得等多种否定推理。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
可见不可得是在能见能力、处所、距离、光线与无遮挡等条件完备时，对可显现对象仍不得见，由此成立限定范围内的无。
它是不可得因的核心原则，统摄自性不可得、果不可得、能遍不可得及相违可得等多种否定推理。
给否定判断设置证据条件，防止把观察者能力有限误当对象不存在。
明亮近处的空桌面无遮挡，若有瓶必能见；现在不见瓶，因此可确定此桌此刻无瓶。
“我没看见”不等于“可见不可得”。对象过远、微细、被遮挡或观察能力不足时，不见只证明未得知。
不可得因的细分在法称著作与后代教材中极繁，关键始终是可见性条件是否真实具足。
每次断言“没有”前补一句“若有，我必能以什么方式发现”；若答不出，先停在未知。
可见不可得训练否定的谦逊。沉默的证据只有在它本应发声时才有力量；否则，沉默只是我们的耳目尚未抵达。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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