PRAMĀṆA TERM MONOGRAPH · 概念与语言

安立

prajñapti · བཏགས་པ།
★★★ 根本枢纽贯通四品 · 概念建构

安立是心依某个基础、目的和关系给予名称与身份;它不是从无到有捏造,也不是发现一个独立自性。

释量明镜 · 一词一论贯通四品 · 概念建构发言边界:法称量学总义为主;宗义有异说处另行标注,不作跨宗派的无差别定论。
01 · 先落在经验里

白话必须清楚,清楚不能牺牲边界

白话入口

安立是心依某个基础、目的和关系给予名称与身份;它不是从无到有捏造,也不是发现一个独立自性。

具体例子

车辆依零件、组合和运输功能安立;离开零件无独立车辆,却不能因此说道路上完全没有车。

先看见它在经验里指什么,再进入量、所量、因相与宗义的严格结构。
02 · 原论坐标

它在《释量论》的哪一层发言

所属品贯通四品 · 概念建构

这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。

认知层级概念与语言

它连接共相、返体、名言与假有,也是量学进入中观时必须重新校准的概念。

研读关系由定义进入论证

结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。

03 · 八层专题论解

从定义走到认识转化

01严格定义

安立是在所依基础上由分别与名言指定某法的认知活动,其有效性受基础、功能、约定与不受量损害等条件约束。

02体系坐标

它连接共相、返体、名言与假有,也是量学进入中观时必须重新校准的概念。

03认识功能

解释整体、身份和关系性事物怎样成立,使我们避开实体化与虚无化两端。

04具体例子

车辆依零件、组合和运输功能安立;离开零件无独立车辆,却不能因此说道路上完全没有车。

05遮诠简别

安立不等于随意命名。把石头安立为能治病的药,若无相应功能与共许,便受量损害。

06宗义边界

经部、唯识与中观对安立基础及其真实性层级理解不同,量学定义不能替代宗义辨析。

07观修切入

对一个令自己痛苦的身份,寻找它的安立基础、关系和目的,观察身份怎样有效却并非不可改变。

08升华解读

安立让世界既可说又可松动。名字能组织生命,但名字依缘而生,因此没有任何标签有权成为永恒监牢。

04 · 类型化关系

知道相关,更要知道怎样相关

表达场

名言

安立通过名言与概念运作。

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所成

假有

依基础安立而有者称假有。

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能作

分别

分别在基础上建立可复用概念。

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推理自检

把名相放回一次真实判断

  1. 对象

    我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?

  2. 来源

    这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?

  3. 反例

    什么情况会使我的理由成立而结论不成立?

  4. 边界

    我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?

掌握度检验

读懂,不以“读完”为准

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以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中,方便以后回来复习;它只是自检记录,不等同于修证判定。