白话必须清楚,清楚不能牺牲边界
若某原因存在必定产生一个当前可见结果,而这个结果没有出现,便可反向确定该原因不存在。
在必然冒烟的特定燃烧条件下完全不见烟,可排除该处有这种燃烧;若无烟燃烧可能存在,则结论必须缩小。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。
它是不见所破本身之外的间接不可得,利用因果倒遍完成否定。
结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
果不可得以应有结果不可得为因,依确定因果关系成立相应原因之无;前提是结果生成条件除该原因外均已具足。
它是不见所破本身之外的间接不可得,利用因果倒遍完成否定。
让诊断能够由缺失症候排除原因,同时避免在多因多果情境中过度结论。
在必然冒烟的特定燃烧条件下完全不见烟,可排除该处有这种燃烧;若无烟燃烧可能存在,则结论必须缩小。
结果没有出现未必说明原因绝对不存在,可能是助缘不足、障碍介入或该因并非结果的充分条件。
佛教因果是众缘结构,果不可得的周遍必须精确限定;忽略助缘会把复杂因果误写成单因决定。
用结果缺失排除原因时,列出所有生成条件,检查是否有另一条件的缺失足以解释现象。
果不可得教人从沉默的后果反观原因,也教人尊重众缘:没有开花,不一定是种子全无,也可能春天尚未到来。
知道相关,更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立?
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?
掌握度检验
读懂,不以“读完”为准
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