PRAMĀṆA TERM MONOGRAPH · 比量系统

相违可得

viruddhopalabdhi · འགལ་ཟླ་དམིགས་པ།
★★★ 根本枢纽自利比量品 · 不可得因

有时不必直接寻找所破对象;只要它无法共存的对立面已经出现,就能确定所破不存在。

释量明镜 · 一词一论自利比量品 · 不可得因发言边界:法称量学总义为主;宗义有异说处另行标注,不作跨宗派的无差别定论。
01 · 先落在经验里

白话必须清楚,清楚不能牺牲边界

白话入口

有时不必直接寻找所破对象;只要它无法共存的对立面已经出现,就能确定所破不存在。

具体例子

触知强烈寒冷,可成立同一处当下没有与之不能共存的炽热;但必须严格限定部位、时间与相违程度。

先看见它在经验里指什么,再进入量、所量、因相与宗义的严格结构。
02 · 原论坐标

它在《释量论》的哪一层发言

所属品自利比量品 · 不可得因

这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。

认知层级比量系统

它是不可得论证的积极形式:表面使用“看见某物”,实际通过相违排除另一物。

研读关系由定义进入论证

结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。

03 · 八层专题论解

从定义走到认识转化

01严格定义

相违可得以与所破法互不共存的相违法可得为因,成立所破法之无;其力量来自相违关系与同处同刻的限定。

02体系坐标

它是不可得论证的积极形式:表面使用“看见某物”,实际通过相违排除另一物。

03认识功能

让否定从单纯不见提升为观察到排他证据,常比自性不可得更有决定力。

04具体例子

触知强烈寒冷,可成立同一处当下没有与之不能共存的炽热;但必须严格限定部位、时间与相违程度。

05遮诠简别

差异不等于相违。蓝与圆可以共存,意见不同也未必互斥;只有不能同处成立的关系才可用于此因。

06宗义边界

相违有不并存、互相损害等多种类型,藏地因类学细分甚广,本页先把握排他关系。

07观修切入

用一项证据否定另一项前,问两者是真正不能共存,还是自己习惯把它们放在对立阵营。

08升华解读

相违可得教我们由光知暗退,却不把所有差别制造成敌人。真正的相违是结构事实,不是情绪划界。

04 · 类型化关系

知道相关,更要知道怎样相关

上位

不可得因

以相违者可得成立所破不可得。

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依赖

周遍

须保证两法在限定条件下不能共存。

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简别

相违因

相违可得是正因结构,相违因则反证原宗。

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推理自检

把名相放回一次真实判断

  1. 对象

    我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?

  2. 来源

    这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?

  3. 反例

    什么情况会使我的理由成立而结论不成立?

  4. 边界

    我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?

掌握度检验

读懂,不以“读完”为准

0%0 / 5

以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中,方便以后回来复习;它只是自检记录,不等同于修证判定。