白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
在一场认识中承担衡量与取境作用的认知面，使未知对象以相应方式显现。
眼识见蓝时，蓝相为所取，识的取境作用可称能量面，最终确定蓝为量果面。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置；跨品出现时，必须依论证功能重新判读。
位于量、所量与量果关系的核心争论，追问认识怎样完成取境、何者承担证知结果，以及心如何领受自身经验。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
能量不是另一个外在主体，而是量知中具有取境、显现或作用功能的一面。不同宗义会把它判为识之能取相或整个量知。
位于量、所量与量果关系的核心争论，追问认识怎样完成取境、何者承担证知结果，以及心如何领受自身经验。
防止把量理解成外在测量工具；它实际是一场认识事件，其中对象被显现、心取其相并获得不欺诳的证知。
眼识见蓝时，蓝相为所取，识的取境作用可称能量面，最终确定蓝为量果面。
能量不等于常住观察者。它只是刹那认识事件中的功能安立。
经部、唯识及藏地不同宗义对量与量果同体或异体、自证是否成立有重要争论。本组呈现问题结构，不把一宗答案写成全体共识。
一次判断中区分：对象是什么、心怎样接触它、最后确定了什么。
量果理论把“我知道”拆开：对象怎样到场、认识怎样工作、确定怎样完成、自身经验怎样被领受。修行中的明知也因此获得可辨析的层次。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
0%0 / 5
以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中，方便以后回来复习；它只是自检记录，不等同于修证判定。