白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
返体是心从一个事物上抽出“它不与其他方面混同”的概念侧面；同一对象因此可以依不同排除关系被安立许多名称。
同一声音可从排除非声音者立“声音返体”，从排除常住者立“无常返体”；对象未被切成两块。
它在《释量论》的哪一层发言
此项用于诊断认知状态，是进入原论的藏地教学工具，不等同于原论品目。
它是藏地遣余教学的重要枢纽，通常进一步分析自返与他返；不是《释量论》原文中的独立品目。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
返体是依排除他法而建立的概念面向，不是对象中可单独切出的实体部分。藏地教材借它分析一体多名、定义和同异关系。
它是藏地遣余教学的重要枢纽，通常进一步分析自返与他返；不是《释量论》原文中的独立品目。
解释同一具体事物为何能被说成无常、所作、有为等，而无需假设其中装有多个分离实体。
同一声音可从排除非声音者立“声音返体”，从排除常住者立“无常返体”；对象未被切成两块。
返体不是物理组成，也不是完全主观幻想；它依对象可被不同正确认识和语言实践区分而安立。
各藏地量学传统对返体、排除与共相的关系有复杂定义差异，本系统将其标为教学扩展。
面对一个被单一标签锁死的人，列出他在不同关系中成立的多个返体，观察对象如何超出一个概念面。
返体使分析锋利而不把世界切碎。概念可以分面理解同一存在，但任何一个面都不等于存在的全部。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
掌握度检验
读懂，不以“读完”为准
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