白话必须清楚,清楚不能牺牲边界
回答“不是理由必推出你的结论,反而它必推出相反结论”,把论证方向完全翻转。
说“声音常住,因为是所作”方向相反:所作性恰遍于无常,而非常住。
它在《释量论》的哪一层发言
这是本词最主要的研读位置;跨品出现时,必须依论证功能重新判读。
位于辩经的检验与回应层。应成把对方承许推向其必然后果,答辩则精确指出因不成、不遍或方向相反。
结合具体有法、所立与正因检验本词,不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
遍相违指出因与所立相反法之间存在周遍,故所举因非但不能成立宗,反而成立其直接相违。
位于辩经的检验与回应层。应成把对方承许推向其必然后果,答辩则精确指出因不成、不遍或方向相反。
让学习者不靠声量和权威,而能定位一条论证究竟在哪一步失败,并用最小回应修复认识。
说“声音常住,因为是所作”方向相反:所作性恰遍于无常,而非常住。
遍相违不是一般反对,也不只是找例外;它要求建立理由与相反所立之间的必然联系。
应成在因明辩经与中观方法中的地位不可混同;此处先讲共许前提推出不欲后果的通用结构,再另行标示宗义用法。
若怀疑论证方向错,明确写出“凡此因者,必为何种相反性质”。
真正的辩论不是把所有反对都挡回去,而是让承许的后果变得透明。能承认成立之处、精确拒绝不成立之处,才是认识纪律。
知道相关,更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么,而不是在回应什么情绪?
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述,还是习惯投射?
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立?
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身?
掌握度检验
读懂,不以“读完”为准
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