白话必须清楚，清楚不能牺牲边界
非量并不等于全部错误，而是没有承担首次、可靠通达对象这一功能的认识总称；其中既有颠倒，也有疑、推测和正确但只是重复的心。
再次看见已经确定的瓶可属正确已决识；远处犹疑是疑；无理由相信真实结论是伺察意；把贝壳认作银则是颠倒识。
它在《释量论》的哪一层发言
此项用于诊断认知状态，是进入原论的藏地教学工具，不等同于原论品目。
它与量构成认知诊断的总分野，却不是善恶评价；此分类由藏地量类学系统整理，不等同于《释量论》原论中的单一章目。
结合具体有法、所立与正因检验本词，不把概念说明直接当作原颂引文。
从定义走到认识转化
非量是缺失量之新起或不欺诳条件的认知。依藏地教材，可将已决识、伺察意、疑、显而未定及颠倒识等纳入不同非量类型。
它与量构成认知诊断的总分野，却不是善恶评价；此分类由藏地量类学系统整理，不等同于《释量论》原论中的单一章目。
避免把“非量”粗暴理解成谬误，使学习者精确辨别认识究竟缺新起、缺决定、缺根据还是直接违背对象。
再次看见已经确定的瓶可属正确已决识；远处犹疑是疑；无理由相信真实结论是伺察意；把贝壳认作银则是颠倒识。
非量不等于无用。记忆、已决和趋向正确的疑都可成为学习条件；但它们不能冒充已经亲自证成的量。
格鲁常以七种心类教授量与非量，萨迦等传统使用不同归纳。网页采用比较式标注，不把一种教材框架提升为所有传统唯一标准。
每天挑一个判断，标注它是首次证知、重复维持、无因赞同、两边犹疑还是错误决定；先诚实定位，再选择相应对治。
非量学不是给心判罪，而是给迷乱定位。知道自己尚处何种认识状态，本身就是从无明转向智慧的第一种诚实。
知道相关，更要知道怎样相关
把名相放回一次真实判断
- 对象
我现在究竟在判断什么，而不是在回应什么情绪？
- 来源
这个认识来自直接显现、正因推知、他人转述，还是习惯投射？
- 反例
什么情况会使我的理由成立而结论不成立？
- 边界
我是否把概念的方便安立误认成了对象本身？
读懂，不以“读完”为准
以下五项要求你能够复述、定位、连通、简别并观照。勾选会保存在当前浏览器中，方便以后回来复习；它只是自检记录，不等同于修证判定。